徐子珊

　　日前，語文版新版教材小學一二年級和初中一二年級已經通過教育部驗收。翻開最新修訂的小學語文教材，發現很多有趣變化：歌曲《天路》以詩歌形式入選，三年級延伸閱讀中收錄周傑倫歌曲《蝸牛》。語文出版社社長王旭明說，現在語文教材最大問題就是“假”，樹立正確語文觀，才能編出好教材。（6月15日《中國青年報》）
　　“我們需要一本怎樣的語文教材？”“哪些課文值得收錄？”這是近些年，引發教育學界、新聞媒體、社會各界激烈討論的一個話題。從民國版國文課本的走紅，到此次語文版教材的修訂，許多人都在探索、嘗試，併為此付出了努力。
　　說實話，什麼樣的語文教材夠“語文”，是個見仁見智的話題。語文出版社社長、語文版課本修訂版主編王旭明說：“長期以來，我們的語文課是品生課、社會課、自然課、科學課，但就不是語文，所以必須改。”但語文教材是否應該退回到純粹的文學課本的道路上，同樣值得商榷。要知道，中國人向來有“文以載道”的傳統，追求“微言大義”的境界，以此標準衡量，在語文課本中摻入某些科學知識、做人道理，寓教於文，似乎也並無不妥。相比一味追求課本的所謂“純”，個人以為，課文內容的“真”，或許才是當前語文教材編寫過程中更應該堅守的準則。
　　畢竟，不純頂多影響學生的語文能力，而失真卻可能對其認知、“三觀”產生巨大的誤導。遺憾的是，翻閱過往的語文課本，這樣的“假故事”可謂比比皆是：有的是源於美好想象，比如《肉眼看見長城》，早已為包括“航天英雄”楊利偉在內的各國宇航員們所證偽；有些則存在時間上的硬傷，像《地震中的父與子》，因為據求證，1989年，美國洛杉磯根本沒有發生過地震；還有的純屬不靠譜的傳說，如《烏鴉反哺》，事實上，這種傳說至今只在《本草綱目》中出現過，而生物學早已證明瞭，烏鴉沒有這種習性。將鳥類的這種行為模式解釋為報答母恩，不啻為中國特有的一種道德綁架模式。
　　所以，相比對於“我們的語文課是品生課、社會課、自然課、科學課，但就不是語文”的定論，我倒更贊同王旭明那句“現在語文教育最大的問題用一個詞概括就是‘假’”。事實上，“假”並非語文課獨有的問題，如今中小學的許多教材，尤其是偏文的歷史、政治等，其課本內容都存在類似的毛病。站在傳道授業的角度，很難想象，讀著這些課本長大的學生，將來會對這個世界、當下這個社會以及我們的歷史傳統，產生怎樣扭曲失真的理解？
　　著名教育家陶行知有句名言:“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。”真是善的基礎，是美的前提。把真相告訴學生，把真情傳遞給學生，這既是教育的終極目的，也是任何教材編寫的底線要求。否則，再怎麼更換課文、加塞名人，都只能算是華而不實的花拳繡腿。但願，王旭明領導下的語文出版社能在這樣面做出表率。
　　文/王垚烽　　（原標題：教材編寫追“新”更應求“真”）